Deux adolescents homosexuels ont été exécutés publiquement le 19 juillet 2005, sur la place de la « justice » de la ville de Mashhad.
L’un était âgé de 18 ans, l’autre était mineur.

Ils ont été identifiés par les initiales M.A. and A.M. Selon Outrage. Les deux jeunes gens auraient admis sous la torture avoir eu des relations sexuelles avec des hommes.

Leur avocat, Monsieur Rezazadeh, estimait que les jeunes gens n’avaient pas conscience que les relations homosexuelles et le fait de boire de l’alcool était interdit.

Avant leur exécution, ils avaient été emprisonnés 14 mois et avaient reçus 228 coups de fouet. La nouvelle de cette exécution a été rendue publique, avec photos, le 19 juillet par l’INSA, l’ Iranian Students News Agency.

On estime à 4000 le nombre de gays et lesbiennes à avoir été exécutés depuis l’arrivée au pouvoir des Ayatollahs en 1979.

Au Maroc, on est encore loin de la charia, heureusement!

Le discours homophobe n'en est pas moins présent. Certains rêvent déjà de voir les gays disparaitre. Le quotidien islamiste « Attajdid »  du 3 janvier 2005, dirigé par Abdelilah Benkirane  voyait dans le tsunami (200.000 morts) une vengeance divine contre "les homosexuels et les trafiquants d'enfants ». On peut trouver des propos similaires dans des journaux plus respectables (?) comme Maroc-Hebdo: Dans une interview consternante de Mohamed Asseban, membre du Conseil des Oulémas de Rabat-Salé, intitulé le " bûcher pour les homos", le journaliste Abdelali Darif Alaoui se demandait, après avoir regreté le laxisme des autorités, pourquoi on constatait "une différence entre le droit positif et la charia sur ce point".
Quant aux arrestations et emprisonnements qui ont lieu dans le royaume (souvent sur la base de procès verbaux "bidons" pour prostitution), elles passionnent très peu les associations de droits de l'homme, marocaines comme étrangères.

YB avec INSA

Plus d’infos sur le site internet d’Outrage : http://www.outrage.org.uk/pressrelease.asp?ID=302
Envoyez des protestions dans les ambassades d’Iran de votre pays, Exigez de votre propre gouvernement de rompre les relations diplomatiques avec l’Iran et d’imposer des sanctions commerciales contre l’Iran.
Pour écrire à l'ambassade d'Iran à Paris : http://amb-iran.fr/index.php?lang=fr&page=02-02-01-01-03
Pétition Ensemble contre la peine de mort :  " pas d'homo à l'échafaud "

La campagne pour l'abolition de la peine de mort dans les Etats de la Cedeao et la Mauritanie a été lancée par Amnesty en 2003. Mais depuis avril 2005, après le procès de Nioro, il ne se passe plus de jour sans qu'une lettre n'atterrisse sur le bureau du Président de la République à Koulouba.

 Dans une série de lettres adressées au Président de la République Amadou Toumani Touré, des mili­tants d'Amnesty International à travers le monde lui demandent d'abolir la peine de mort au Mali.

 Si la plupart des lettres rappellent que le Mali n'a procédé à aucune exécution depuis 1980, elles consta­tent cependant que le nombre de condamnations à mort y demeure l'un des plus élevés d'Afrique de l'Ouest. «En avril 2005, la Cour d'assises de Nioro a condamné cinq personnes à la peine de mort suite à un procès au cours duquel 84 personnes ont été jugées pour association de mal­faiteurs, assassinats avec préméditation et entrave à la liberté de culte» font remarquer toutes les lettres adressées au président ATT.

 Les auteurs des missives à l'intention du président de la république ont indi­qué que depuis l'adoption de la déclaration universel­le des droits de l'Homme en 1948, plus des deux tiers des pays du monde ont aboli en droit ou en fait la peine inhumaine, cruelle et dégradante.

Selon eux, la même ten­dance existe en Afrique de l'Ouest où, au cours des dernières décennies, le nombre de pays abolition­nistes de la peine de mort est passé de 1 à 10. Ils ont estimé que les deux tiers des 15 pays membres de la Cedeao se sont engagés de manière décisive sur la voie de la reconnaissance du caractère sacré du droit à la vie.

 Les militants d'Amnesty international ont indiqué que le Sénégal qui a aboli la peine capitale le 10 décembre 2004 est le dixiè­me Etats de la Cedeao à avoir pris cette courageuse décision.
«Nous souhaitons que votre pays devienne le onzième Etats abolition­niste de la Cedeao» ont-ils révélé. Pour cela, ils ont demandé au président Amadou Toumani Touré de reconduire de toute urgen­ce le moratoire sur les exé­cutions en attendant de ratifier le deuxième proto­cole facultatif se rapportant au pacte international rela­tif aux droits civils et poli­tiques en vue de l'abolition définitive de la peine de mort au Mali.

Dans toutes les lettres, les responsables d'Amnesty international ont rappelé au président ATT que le moratoire sur la peine de mort décrété, en 2002 par l'ancien président Alpha Oumar Konaré, pour une période de deux ans a expi­ré depuis mai 2004 et n'a pas été renouvelé.

Même si le Mali n'ap­plique plus la peine de mort dans les faits, la non recon­duction du moratoire est perçue comme un recul dans la protection des droits humains au Mali.

Communiqué du PCHR

Le PCHR en appelle à nouveau au président Abbas afin qu’il ne fasse pas appliquer de condamnations à mort et au Conseil Législatif Palestinien (CLP) afin d’annuler la loi concernant la peine de mort.

Au petit matin de dimanche 12 Juin 2005, l’Autorité Nationale Palestinienne (ANP) a fait exécuter 4 prisonniers condamnés pour des meurtres et autres crimes commis entre 1995 and 2000. Les exécutions ont eu lieu entre 4 et 5 heures du matin au QG de la police (al-Jawazat) et au QH de la sécurité (Saraya) à Gaza sans annonce préalable qu’elles allaient avoir lieu.

Les personnes exécutées sont :

1.Mohammed Daoud al-Khawaja, 24 ans , du camp de réfugiés al-Shati à Gaza. Al-Khawaja a été condamné à mort par la Haute Cour de Sûreté de l’Etat le 12 septembre 2000 après avoir été jugé coupable du meurtre de Mustafa Baroud le 5 september 2000. Il a été exécuté par un peloton d’exécution à al-Jawazat.

2.Wa’el Sha’ban al-Shoubaki, 33 ans, de Gaza. Al-Shoubaki a été condamné à mort par le Tribunal central de Gaza le 15 mars 1996 après avoir été jugé coupable du meurtre de Suhail al-Sayed. Il a été pendu à Saraya.

3.Ouda Mohammed Abu ’Azab, 31 ans, de Khan Yunis. ‘Azab a été condamné à mort par le Tribunal central de Gaza le 31 octobre 1995 après avoir été jugé coupable de kidnapping et de meurtre. Il a été pendu à Saraya.

4.Salah Khalil Musallam, 27 ans, de Khan Yunis. Musallam a été condamné à mort par un tribunal militaire le 25 janvier 1995 après avoir été jugé coupable de cambriolage et de meurtre. Il a été pendu à Saraya.

Ces exécutions sont les premières depuis le 7 août 2002 quand l’ANP a fait exécuter Bashir Sameeh ’Abdul Latif qui avait été condamné par un tribunal militaire à Ramallah pour le meurtrle de Halima and Tamam ’Abdullah Qutairi.

Selon les informations recueillies par le PCHR, l’ANP a fait appliquer 9 condamnations à mort depuis son établissement en 1994 et 9 autres prisonniers ont été tués dans d’autres circonstances, dont des exécutions extra-judiciaires par des hommes armés qui ont attaqué des prisons et tribunaux. Depuis 1994 les tribunaux palestiniens ont émis 73 condamnations à mort.

Le 7 février 2005 le PCHR a adressé une lettre au nouveau président Mahmoud Abbas en lui demandant de ne pas faire appliquer les condamnations. Le PCHR a réitéré sa position, à savoir que la peine de mort constitue une violation flagrante du droit à la vie et est une punition cruelle et inhumaine.

Le PCHR a aussi indiqué au président Abbas qu’il y a un courant généralisé vers l’abolition de la peine de mort, car il est prouvé qu’elle ne décourage pas les criminels dans les pays qui l’appliquent. A ce moment là le PCHR ca appelé le Conseil législatif (CLP) à abroger immédiatement la législation sur la peine de mort.

Il est significatif que la plupart des condamnations à mort ont été prononcées par la Cour de Sûreté de l’Etat qui a été établie par l’ANP en 1995.

Le PCHR a déjà dénoncé régulièrement l’existence de cette cour dont les critères ne permettent pas de jugements équitables -les juges sont des officiers de la sécurité, les procès sont sommaires et ne laissent pas de temps à la défense pour s’organiser et on ne peut faire appel des verdicts et condamnations.

Le PCHR est très sérieusement préoccupé par la possibilité que l’application de ces 4 condamnations ouvre la voie à d’autres exécutions dans un avenir proche.

Le PCHR insiste sur l’application du droit mais réitère son rejet de la peine de mort.

La peine de mort est une punition cruelle et inhumaine qui viole le droit à la vie.

1. Le PCHR appelle l’ANP et le CLP à abolir formellement la peine de mort dans la législation palestinienne et à commuer les condamnations en peines de prison.

2. Etant donné que la plupart de ces condamnations ont été émises par la Cour de Sureté de l’Etat, le PCHR demandent qu’elles soient revisées par des tribunaux civils.

3. Le PCHR est préoccupé par le choix des critères qui ont amené à l’exécution de ces 4 prisonniers , plutôt que d’autres, aussi condamnés à mort. Le PCHR note que ceux qui ont été exécutés étaient condamnés pour des crimes et non pour collabotration avec les forces d’occupation israéliennes, ce pourquoi de nombreuses personnes ont été condamnées à mort.

4. Le PCHR s’oppose à l’application selective des décisions des tribunaux et affirme que des dizaines de décisions émises par les tribunaux palestiniens, dont la Haute Cour de Justice Palestinienne, n’ont toujours pas été apliquées.

Charte de l'association

En mars l'Autorité palestinienne avait annoncé la reprise des exécutions après une suspension de presque trois années, la derniere exécution remontait au 7 août 2002.

 Une reflexion sur la peine de mort "Les musulmans face à la peien de mort" par sami Aldeeb, arabe chrétien d'origine palestinienne, docteur en droit et responsable du droit arabe et musulman à l'Institut suisse de droit comparé. Sami Aldeeb est l'auteur d'une centaine d'articles sur le Proche Orient et le droit musulman.

http://www.lpj.org/Nonviolence/Sami/articles/frn-articles/Mort.htm

Tous les conférenciers prévus à la table consacrée à la peine de la mort dans le monde arabe et musulman n’étaient pas présents, le jeudi 7 octobre 2004, au Congrès contre la peine de mort... Les absents ont été retenus aux frontières, interrogés par les autorités de leur pays, et certains ont vu leurs documents confisqués.

On ne badine pas avec ce sujet délicat dans les États où la contestation politique est sévèrement punie. Taïeb Baccouche en sait quelque chose. Président de l’Institut arabe des droits de l’Homme (Tunis), il avait été condamné à la peine de mort pour avoir participé à une grève générale dans la Tunisie indépendante, interprétée comme une atteinte à la sécurité de l’État. Ce militant pour l’abolition de la peine de mort se réjouit de ce que « la justice n’ait pas suivi ce procureur zélé ».

L’Institut arabe des droits de l’Homme a organisé, en 1995, la première conférence internationale dans le monde arabe sur la peine de mort. « L’évènement était audacieux tant l’opinion publique ne remettait pas en question la peine pénale ancestrale, inscrite dans les mÏurs et les lois d’inspiration religieuse ou laïque. » Contre les intimidations, M. Baccouche déclare qu’« il faut avoir le courage de militer contre la peine de mort » et rappelle qu’« il faut aussi lutter contre les terrorismes d’État générateurs de terrorisme individuel ». Si les condamnations à la peine capitale et les exécutions ont diminué en Tunisie, il reste que, dans le climat actuel de lutte contre le terrorisme, la justice dans les pays arabes et musulmans tend à devenir de plus en plus répressive, notamment en Tunisie et au Maroc.

À cet égard, soulignons que le Liban, l’Irak et l’Afghanistan ont restauré la peine de mort cette année.

Ogarit Younan a initié avec Walib Slaybi, en 1997, la Campagne nationale pour l’abolition de la peine de mort au Liban. « La loi civile et la loi militaire sont imprégnées de la peine de mort », affirme-t-elle. De 1943 à 2004, le Liban a exécuté 54 hommes, en majorité des pauvres, dont plusieurs pères de famille. « Le premier motif de meurtre est le vol », souligne Mme Younan. Au Liban, société de 4 millions d’habitants et de 18 confessions religieuses, la parité entre les confessions existe jusque dans les exécutions. « Plusieurs décisions ont été prises pour respecter cet équilibre confessionnel, pour des raisons politiques. » Si aucun juge dans sa fonction officielle n’a osé dénoncer la peine de mort, une mobilisation auprès des parlementaires, intensifiée en 2001, a conduit à l’annulation de la loi 302/94 selon laquelle « le tueur sera tué », sans considération de circonstances atténuantes.

Elle félicite Salim El-Hoss, ex-premier ministre libanais, d’avoir osé se prononcer officiellement contre la peine de mort. Selon un sondage d’opinion auprès des 128 députés, ils seraient en faveur à 74 % de l’abolition progressive ou immédiate de la peine de mort.

Après un moratoire, la Turquie a aboli la peine de mort en 2002 et, au début de 2004, la peine de mort pour les crimes de guerre. Cem Sofuoglu, avocat en Turquie, rappelle comment la peine de mort, utilisée sous les régimes militaires, a laissé une tache sur l’histoire de la Turquie. « Des ministres ont été pendus en 1923 par une décision des officiers militaires. La Turquie conserve la honte d’avoir pendu deux de ses ministres et un premier ministre. » En 1972, lors d’une intervention militaire, la Turquie a ordonné la pendaison de 14 meurtriers et de 3 activistes politiques de gauche. « Plus tard, ces hommes sont devenus des martyrs dans l’opinion de la gauche. » Aujourd’hui, les crimes politiques n’existent plus dans le Code criminel moderne; l’État a reconnu ses erreurs et avoué que ces exécutions étaient illégales. De fait, la volonté de la Turquie d’accéder à l’Union européenne a accéléré l’abolition de la peine de mort.

Ahmed Obeidat, vice-président de la Commission royale des droits de l’Homme de Jordanie et ex-premier ministre, dresse un bilan de la situation en Jordanie. « Il existe cinq lois qui prévoient la pénalité de mort : le code pénal, les lois pénales militaires, les lois antidrogues, les lois sur les armes et les munitions, et les lois sur la protection des secrets d’État. Il existe 29 crimes punissables de mort, dont la plupart sont du ressort des cours militaires de l’État. D’un point de vue officiel, cette peine est utilisée en dernier recours et pour les crimes les plus sérieux. » Toutefois, depuis le 11 septembre 2001, M. Obeidat note l’influence des États-Unis sur la législation de la Jordanie, qui a adopté de nouveaux amendements à son code pénal en matière de sécurité nationale.

Noura Borsali est journaliste en Tunisie. La description d’une scène de lapidation devrait à elle seule convaincre les plus récalcitrants à l’abolition de la peine de mort. Mais au cas où cela ne suffirait pas, Mme Borsali poursuit avec la démonstration que « le Coran ne prévoit nullement la lapidation pour l’adultère. Le Coran mentionne la flagellation pour les hommes. Pour les pécheresses, un verset prévoit de les enfermer dans leur maison jusqu’à ce que la mort les enlève ou que Dieu leur procure quelque moyen de salut ». Pour Mme Borsali, c’est la preuve que ce châtiment ne saurait être définitif. « C’est à l’Ancien Testament, à la loi de Moïse, que l’on doit la lapidation. Mais, avec le temps, cet horrible châtiment a été relégué au musée des horreurs. » Bien que le sujet soit controversé dans les pays musulmans, il reste que les femmes sont les principales victimes de la lapidation.

Myriam Jézéquel, Ph. D. (philosophie du droit) de l’Université de la Sorbonne Ð Paris IV, est chercheuse et consultante en gestion de la diversité et en affaires interculturelles