Des rats et des hommes

"On affame bien les rats !" Quatorze ans après sa détention, Abdelaziz Mouride (1) signe la première BD marocaine. Dans la pénombre de sa cellule de Derb Moulay Cherif (Casablanca), Mouride a croqué son histoire. Jour après jour. Planche après planche. Il dessine tout : les simulacres de procès, l'isolement, les humiliations, la torture, la grève de la faim... l'ignominie des années les plus sinistres qu'a connu le Maroc sous le règne de Hassan II. 

La bande dessinée marocaine commence donc par un cri. Terrible. De ceux que l’on entendra encore résonner des années durant. Un cri adressé à tous ceux qui se bouchaient les oreilles durant les « années de plomb », au Maroc. A ceux aussi qui aujourd’hui encore refusent d’entendre: « Il faut oublier… ». Et la tentation est grande de vouloir tourner la page, lorsqu’on aspire à un Maroc nouveau. Vite.

Le Maroc auquel justement des hommes et des femmes ont osé rêver dans les années 60/70.

Les années de plomb. Les plus sanglantes de l'ère hassanienne. Un silence étouffant règnait alors sur la politique. Sous des tortures savantes, les suppliciés rédigeaient leur acte d’accusation. Et dans les bagnes, on passait l’espèce humaine à la moulinette...

Que reste-t-il aujourd’hui de ces lieux de la honte ? Des drames qui s’y déroulèrent ? Des luttes menées ? Tazmamart, Dar Moqri, Qalat Maggouna... Pour Derb Moulay Cherif il restera les images de Mouride. L'auteur a choisi la BD. Un genre qui aujourd'hui arrive à maturité, abordant avec gravité des sujets comme la Shoah ou les massacres au Rwanda. La BD aujourd'hui se veut aussi témoin de l'Histoire. Elle marque aussi quelquefois plus durement les esprits.

Avec pudeur et peut être avec la distance liée au genre, Mouride dit l'indiscible : les repas, bandeau sur les yeux, menottes aux poignets devant la bouche béante des cabinets, les tortures du "perroquet", de l'"avion", du sac, des chiens..., les séances de flagellation, les mensonges aux familles, et puis la résistance, la grève de la faim, le "gavage" forcé des infirmiers et la folie, la mort de certains camarades, hommes et femmes. 

Alors, tourner la page ? Oui sans doute répond Mouride. "Mais quand on l'aura écrite et qu'elle aura été lue".

Yann Barte

(article publié en 2001)

1 Abdelaziz Mouride est membre fondateur du mouvement du 23 mars, un des principaux courants de l’extrême gauche marocaine de la fin des années 60. Arrêté en 1974, il est condamné à 22 ans de prison. Il sera libéré en 1984 après dix ans de détention. 

"On affame bien les rats". Tarik Editions et Paris Méditerranée

Le journaliste bédéiste Abdelaziz Mouride est mort. Il était aussi un abolitionniste convaincu

Le message de fermeté adressé par le gouvernement indien est sans ambiguïté. Au petit matin de samedi 9 février, le militant séparatiste cachemiri Afzal Guru a été pendu dans la prison de Tihar, près de New-Delhi, une exécution qui confirme le choix de l'Inde de mettre un terme au moratoire appliqué de facto en matière de peine capitale depuis 2004.

Agé de 43 ans, Afzal Guru avait été condamné à mort pour sa participation à l'attaque terroriste sur le Parlement indien le 13 décembre 2001 où quinze personnes – dont huit policiers – avaient péri. Selon les autorités indiennes, l'assaut avait été l'œuvre conjointe du Lashkar-e Toïba (LeT) et du Jaish-e Mohammed, deux groupes djihadistes basés au Pakistan. Dans le contexte de l'après 11-Septembre, cette attaque au cœur de la capitale indienne avait connu un énorme retentissement et placé l'Inde et le Pakistan au bord d'un nouvel affrontement armé.

COUVRE-FEU

Inquiet d'éventuelles réactions violentes à l'annonce de la pendaison d'Afzal Guru, le gouvernement de New-Delhi a décrété samedi le couvre-feu dans certaines parties du Cachemire, Etat fédéré à majorité musulmane qui constitue la principale pomme de discorde entre l'Inde et le Pakistan. Des renforts de police ont été déployés à Srinagar, la capitale du Cachemire indien, pour parer à toute éventualité.

L'exécution d'Afzal Guru est la seconde intervenant en Inde en moins de trois mois. Le 21 novembre 2012, le Pakistanais Mohammed Ajmal Kasab, unique survivant du commando djihadiste ayant pris d'assaut des lieux symboliques de Bombay (166 morts), avait également été pendu. Il s'agissait de la première peine capitale exécutée depuis 2004, date à laquelle le parti du Congrès (centre-gauche) alors revenu au pouvoir avait décidé un moratoire de facto sur le châtiment suprême.

Alors que les prochaines élections législatives du printemps 2014 s'annoncent difficiles pour le parti du Congrès, le gouvernement a vraisemblablement souhaité afficher une posture d'inflexibilité en matière de lutte anti-terroriste. Mais les organisations de défense des droits de l'homme s'alarment de ce raidissement. Meenakshi Ganguly, la directrice du Human Rights Watch (HRW) pour l'Asie du sud, a déploré samedi "une tendance inquiétante".

SÉPARATISTES SIKHS

L'enjeu autour de la pendaison d'Afzal Guru est d'autant plus chargé que d'autres condamnations à mort à forte résonnance politique sont en instance d'exécution. Parmi les cas les plus sensibles figurent deux militants séparatistes sikhs, Balwant Singh Rajoana et Dravindrapal Singh Bhullar, impliqués dans l'assassinat en 1995 du premier ministre du Pendjab ; et surtout trois Tamouls – Santhan, Murugan et Perarivalan – complices de l'assassinat en 1991 de l'ex-premier ministre indien, Rajiv Gandhi, dont la veuve Sonia Gandhi est aujourd'hui la présidente du parti du Congrès.

Dans ces deux affaires, de vives pressions émanant de groupes sikhs du Pendjab ou de milieux tamouls du Tamil Nadu ont retardé la mise en œuvre des sentences. Après la récente double exécution de Mohamad Ajmal Kasab et d'Afzal Guru, le gouvernement de New Delhi va devoir faire face à un dilemme : refuser les exécutions des militants sikhs et tamouls l'exposerait à l'accusation de nourrir un biais anti-musulman ; les accepter risquerait de projeter à l'extérieur l'image d'un Etat devenu répressif. Le débat sur la peine capitale en Inde est en passe d'être relancé en Inde dans une atmosphère passionnée.

Par Frédéric Bobin - New Delhi Correspondant régional

- Zéro exécution depuis 20 ans
- Au total, 115 condamnés à mort derrière les barreaux
- Les recommandations de l'IER aux oubliettes...

La pendaison est plus clémente que le leurre de la justice et de la liberté». C’est avec ces quelques mots chargés de désespoir qu’Omar Maârouf, condamné à mort dans le cadre des événements du 16 mai, entame une lettre adressée à la délégation de l’administration pénitentiaire, au ministère de la Justice et à la Primature. Maârouf ne demande pas de grâce mais veut être exécuté! «Le plus dur, c’était l’attente», témoigne Ahmed Lhou, ex-condamné à mort. La peine de mort revient dans le débat public avec beaucoup de virulence. Certes, le Maroc applique un moratoire de fait depuis 1993 date de l’exécution du commissaire Tabit, mais le chemin vers l’abolition est semé d’embûches. Entre-temps, le torchon brûle entre le gouvernement, les associations et même des parlementaires. La pomme de discorde remonte au 20 décembre dernier. L’Assemblée générale des Nations Unies a voté une nouvelle résolution portant sur l’instauration d’un moratoire sur les exécutions de la peine de mort. C’est la quatrième fois en cinq ans que ladite instance onusienne adopte une résolution en la matière avec une très large majorité (111 pays ont voté pour, 41 pays contre et 34 pays se sont abstenus). Le vote favorable à cette résolution illustre une tendance en faveur de l’abolition de plus en plus grandissante de la communauté internationale. «Le Maroc s’est abstenu cette fois aussi, pour des raisons incompréhensibles, en opposition totale avec le nouveau développement constitutionnel du pays qui prévoit une protection légale du droit à la vie», s’insurge Mostafa Znaidi, membre de la Coalition marocaine contre la peine de mort. Même son de cloche auprès de Nouzha Skalli, ex-ministre et parlementaire du Parti du progrès et du socialisme (PPS): «Cette abstention est une véritable déception pour l’ensemble des parlementaires. Nous sommes en train de nous organiser en réseau pour agir et pousser vers l’abolition».

A ce jour, le Maroc compte 115 condamnés

à mort dont 80% impliqués dans des

meurtres. Le reste est réparti

entre extrémisme et terrorisme.

Les associations s’organisent et multiplient les sorties médiatiques pour plaider en faveur de l’abolition rapide de la peine de mort. «Le code pénal est en opposition avec la Constitution. D’autant plus que différentes études attestent que les pays qui continuent à appliquer cette peine enregistrent les taux de criminalité les plus élevés, notamment les Etats-Unis, la Chine et l’Iran», explique Mohamed Sektaoui, directeur général d’Amnesty international Maroc. Les opposants de l’abolition de la peine de mort sortent l’argument religieux. Plusieurs textes sacrés, Coran et Hadith, instaurent la peine de mort pour trois crimes: adultère, apostasie et homicide volontaire. Les exécutions sont soumises à plusieurs conditions. Cependant, une différence majeure existe: «L’islam laisse la porte ouverte au repenti si le meurtrier arrive à avoir le pardon de la famille du défunt», précise Abderrazzak El Jay, professeur des sciences islamiques à l’Université Mohammed V et membre du Conseil des Oulémas de Rabat.

La justice marocaine prévoit 49 articles qui instaurent la peine de mort, 33 appartiennent au code pénal et 16 au code de la justice militaire. La peine de mort n’est pas écartée du dialogue actuel sur la réforme de la justice. Le sujet a été au cœur du 5e round du dialogue sur la réforme de la justice les 9 et 10 novembre 2012 à Fès. Pour l’heure, aucune tendance ne penche vers une abolition complète. Le processus devrait se faire de façon graduelle, selon la tutelle. En premier lieu, il s’agit de ramener à 10 les articles consacrés à la peine de mort dans le code pénal. Mais le projet de loi modifiant le code pénal peine à voir le jour.

Le Royaume aurait dû se diriger progressivement vers une abolition de la peine de mort. Dans son rapport final, l’Instance équité et réconciliation (IER) avait recommandé la ratification du deuxième Protocole facultatif se rapportant au Pacte international des droits civils et politiques, relatif à l’abolition de la peine de mort. Ce Protocole est l’instrument international obligeant les Etats à abolir la peine de mort en toutes circonstances. L’IER a aussi recommandé l’adhésion au Statut de Rome instituant la Cour pénale internationale (CPI) qui écarte la peine de mort de l’échelle de peines qu’elle adopte, même si elle examine les cas de crimes les plus graves (crimes contre l’humanité, crimes de guerre et crimes de génocide). «Malheureusement, le gouvernement n’a pas encore ratifié ces deux instruments internationaux, en dépit des appels pressants du Conseil national des droits de l’homme (CNDH) et de la Coalition marocaine contre la peine de mort (CMCPM)», regrette Znaidi. Le véritable tournant que prend le dossier de la peine de mort est venu avec l'adoption de la nouvelle Constitution.

«Le droit à la vie est le droit premier de tout être humain. La loi protège ce droit». C’est en ces termes que l’article 20 de la Constitution de 2011consacre le droit à la vie. La loi suprême est davantage explicite dans l’article 22: «Il ne peut être porté atteinte à l’intégrité physique ou morale de quiconque, en quelque circonstance que ce soit et par quelque personne que ce soit, privée ou publique». Pourtant, «aucune concrétisation n’est encore donnée à cet article. Les tribunaux du pays continuent de condamner à mort et notre législation pénale préserve encore cette peine», s’insurge Znaidi. Pis encore, aucun condamné ne dispose de voie de recours sur la base de l’article 20. La Constitution a prévu l'accès du citoyen à la justice constitutionnelle. Cela implique qu’un condamné à mort peut s’opposer à la sentence sur la base de la Constitution. Cependant, «il faut attendre la loi organique sur l'exception d’inconstitutionnalité et sur la cour constitutionnelle», explique un professeur de droit constitutionnel. En attendant, les condamnations à mort se succèdent avec une baisse des grâces.

10! C’est le nombre de peines de mort prononcées au Maroc en 2012. Un chiffre en nette croissance ces quatre dernières années. Le Royaume maintenait depuis 1994 une moyenne de deux à trois condamnations à la peine capitale par an. Cette tendance à la hausse serait à la fois attribuée à la montée de la criminalité et à une justice encore plus intransigeante. S’y ajoute une réduction des grâces au profit des condamnés à mort. A ce jour, le Maroc compte 115 condamnés à mort dont 80% impliqués dans des meurtres. Le reste est réparti entre extrémisme et terrorisme. Seules deux femmes arpentent le couloir de la mort. La plupart des condamnés sont incarcérés dans la prison centrale de Kénitra. Généralement ces derniers ne disposent d’aucune voie de recours. Le Maroc privilégie la perpétuité à la peine capitale. Pour preuve, se sont 694 personnes (32 femmes) qui sont actuellement en train de purger une peine de prison à vie. Le nombre de 115 condamnés à mort n’est pas définitif car certains n’ont pas encore épuisé toutes les voies. «Dans l’histoire du Maroc, la peine de mort a été utilisée comme un outil de pression politique», explique Mohamed Sektaoui. Justement, sur les 41 exécutions qu’a connues le Maroc depuis l’Indépendance, uniquement trois ont concerné des civils. Il s’agit du tristement célèbre commissaire Tabit en 1993 et de Moutachawik et Bouchaib, les monstres de Casablanca en 1982. Le chiffre de 41 provient d’un recoupement entre les données de plusieurs associations, notamment Amnesty international. Aucune source officielle ne dispose de données exactes ou du moins n’est en mesure de les communiquer.

Parmi les différents articles de la loi 23-98 régissant l’organisation et la gestion de l’établissement pénitenciaire, l’article 145 est le plus surprenant. Il stipule qu’«il est interdit en toute situation d’informer le condamné à mort du refus de la grâce». L’espoir doit être toujours présent. Même après plusieurs dizaines d’années à attendre, le détenu vit en permanence dans l’illusion d’une grâce qui lui a été refusée. Un article à double tranchant qui conjugue espoir et désillusion.

Tabit bel et bien exécuté

Est-ce que c’est l’horreur de son crime ou le fait qu’il soit le dernier condamné à mort exécuté au Maroc qui ont fait de Tabit «le criminel» le plus connu du pays? Sûrement les deux. L’histoire du commissaire Mohamed Mustapha Tabit est indissociable de la peine de mort. Près de 20 ans après son exécution, plusieurs zones d’ombre continuent à entourer cette affaire atypique. Plusieurs témoignages révèlent des incohérences. «Lors de sa détention à la prison de Kénitra, Tabit avait un très bon moral et ne pensait pas un instant qu'il allait être exécuté», confie un directeur de prison qui lui rendait régulièrement visite. Surprenant! Tabit continuait ses petites habitudes. Il se réveillait  à l’aube pour la prière, c’était l’un des rares détenus qui passaient de longues nuits à prier. «Plusieurs personnes rendaient visite à Tabit pour le rassurer», révèle un ex-condamné à mort qui a séjourné à la prison centrale de Kénitra au même moment que le commissaire. Il renchérit: «Tabit disait qu’il fallait juste laisser passer un peu de temps avant qu’il ne retrouve la liberté». Pourtant, rien ne se passe comme prévu. L'ex-commissaire Tabit, condamné à mort en mars 1993, a été fusillé le lundi 9 août de la même année. L’une des exécutions les plus rapides de l’histoire. L’affaire éclate en plein mois de Ramadan, lorsque l’opinion publique découvre plus de 10 ans d’enregistrements pornographiques en possession du commissaire. Les vidéos mettaient en scène plus de 500 femmes et des personnalités de premier ordre. Les différents témoignages attestent que le commissaire utilisait ces enregistrements comme moyens de pression. Après un procès expéditif, Tabit est condamné à mort pour attentat à la pudeur, défloration, viol avec violence, rapt et séquestration d'une femme mariée, actes de barbarie et incitation à la débauche. Un lourd chef d’accusation! C’est l’article 399 du code pénal qui stipule qu’«est puni de la peine de mort quiconque, pour l'exécution d'un fait qualifié crime, emploie des tortures ou des actes de barbarie», qui porte le coup de grâce à Tabit. L’exécution du commissaire avait semé un vent de terreur dans la prison centrale de Kénitra jusqu’au mois de juillet 1994 lorsque l’essentiel des condamnés à mort sont graciés

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Au Maroc: C’est la fusillade!

Le mode d’exécution diffère d’un pays à l’autre. Entre pendaison, chaise électrique, injection létale… le Royaume a opté pour la fusillade. Une exécution qui peut s’effectuer dans l’enceinte de la prison ou en dehors, selon la loi. Pourtant, de mémoire de plusieurs directeurs de prisons, les exécutions n’ont jamais eu lieu au sein de l’espace carcéral. La dernière en date, celle du commissaire Tabit, a eu lieu dans une forêt non loin de la ville de Kénitra. L’exécution est faite par les militaires après une décision du ministre de la Justice. Plusieurs personnes doivent y assister, notamment le président de la Cour pénale qui a prononcé la sentence, l’avocat du condamné, un imam et deux adouls

Ilham Boumnade, l'Economiste

Abderrahim Jamai, coordinateur de la coalition marocaine pour l’abolition de la peine capitale, estime que le Maroc doit voter le moratoire sur l’exécution de la peine de mort. Entretien:

Menara.ma : Le Maroc s’est abstenu de voter le moratoire relatif à l’exécution de la peine de mort devant la 3è commission des Nations unies. Comment réagissez-vous à cela ?

Abderrahim Jamai : C’est dommage. Voire c’est même consternant puisque le Maroc a encore une fois refusé de voter ce moratoire sur l’exécution des condamnés à mort. Et c’est la quatrième fois qu’il prend la même position. Pour votre information, le moratoire en question a été proposé par l’Union européenne en 2007 pour mettre fin à l’exécution des peines capitales en attendant leur abolition dans les textes de loi. Et comme vous le savez, aussi bien en Amérique, en Asie qu’en Afrique il y a des exécutions atroces de condamnés à mort, en Arabie saoudite, en Iran, aux Etats unis et j’en passe. Le Maroc s’est abstenu en 2007. Le même texte a été revoté en 2008, 2010 par la 3è commission et le Maroc a eu la même position, celle là même qu’il a prise le 26 novembre 2012.

Menara.ma : Quelle lecture faites-vous de cette abstention ?

Abderrahim Jamai : C’est un échec pour le Maroc alors qu’il aurait fait un geste symbolique en votant pour le moratoire qui n’engage pas vraiment les Etats signataires. Un geste symbolique qui s’ajoute aux démarches pouvant servir à donner une image de pays respectueux du droit à la vie. Malheureusement, cela n’a pas été le cas. D’autant plus que le vote de cette année 2012 est intervenu après l’adoption par le Maroc de la constitution de juillet 2011 qui consacre le droit à la vie (article 20 de la constitution). Pire, pour le gouvernement actuel et non pas uniquement le PJD, le parti de la majorité, l’abolition de la peine capitale n’est pas à l’ordre du jour. C’est tout cela ce que nous condamnons au sein de la coalition marocaine pour l’abolition de la peine capitale. Nous considérons que le Maroc doit voter le moratoire sur l’exécution de la peine de mort

Menara.ma : N’empêche qu’au Maroc il n’y a pas d’exécution de peine de mort, un moratoire de fait comme on dit…

Abderrahim Jamai : Cela ne veut rien dire. On n’exécute pas, c’est une chose. Mais est-ce qu’il y a une déclaration officielle, un arrêté ministériel ou une résolution parlementaire dans ce sens ? Non. Aucun responsable n’est venu dire que le Maroc s’engage à ne pas exécuter de condamnés à mort. Il y a 111 condamnés à mort dans les prisons marocaines dont quatre l’ont été cette année 2012. A tout moment le ministre de la Justice peut ordonner l’exécution de l’un d’eux. Cela rentre dans ses prérogatives. C’est pour cette raison qu’on demande à ce que notre pays signe le moratoire de l’Union européenne. D’autant plus que notre pays a abrité deux conférences internationales des abolitionnistes, la première en juin 2011 et la seconde en octobre dernier. Rien ne justifie donc la position officielle sur le moratoire… A la collation, nous avons envoyé plusieurs mémorandums au gouvernement sur ce sujet et nous n’avons pas eu de réponse. J’espère qu’avec la mobilisation de la société civile, notamment les ONG des droits humains, on peut parvenir à une position courageuse et positive de notre pays sur ce sujet là.

Propos recueillis par Said Belhassan